
بعضا
مشاهده می شود که اگر کسی دشمنان اهل بیت (ع) را لعن کند ( حال چه در خفا و چه آشکار ، چه با نام و
چه مستعار که بحثی دیگر است .) مورد سرزنش و بی مهری بعضی از کسانی که بویی از
برائت نبردند قرار می گیرد و این فقط به خاطر ندانستن و آگاهی نداشتن از احادیث و
آیات قرآنی در رابطه با بیزاری از دشمنان اهل بیت (ع) می باشد . در صورتی که تبری
و بیزاری از فروع دین شیعه اثنی عشری می باشد که طبق آیات قرآن و احادیث بر تمام شیعیان
واجب است که اگر این فعل انجام نگردد مورد سرزنش خدا و اهل بیت (ع) قرار می گیرند
.
یک سوال ؟
دوست عزیز
؛ شما که با لعن و برائت مخالف هستید ، اگر کسی وجهی یا مالی از شما را به ظلم و
ناجوانمردانه غصب کند یا از بین ببرد و یا با شی ای به خودروی شما آسیب برساند یا
خدای ناکرده مادر ، فرزند یا همسر شما را بیرحمانه مورد آزار و اذیت قرار دهد و یا
نه جلوی منزل شما ماشین خود را پارک کند و یا زباله ای درب خانه شما بگذارد و ازاین
قبیل ...
او را لعن
و نفرین نمی کنید ؟ و از او برائت و دوری نمی جوئید ؟
تا به حال
چند مورد از این مسائل برای شما پیش آمده و به چند نفر از این افراد که بعضا هم
محب اهل بیت (ع) هم می باشند و اکثرا هم به خاطر سوء تفاهم و یا ندانستن ، عملی
انجام داده اند ، برخورد کرده اید و برائت و دوری جسته اید ؟
اگر بگویید
که من از آنها برائت نمی جویم که دروغ گفته اید و دروغگو طبق نص آیه قرآن مورد لعن
می باشد(سوره نور آیه 7 ، سوره هود آیه 18)
و اگر جوابتان
مثبت است ، پس چرا زمانی که دشمنان اهل بیت (ع) که باعث شدند در دین خدا بدعتها
بوجود آید و ظلم های ناروایی در تاریخ بشریت بر انسانها شود و خلفای به حق خداوند
را با فجیع ترین و بیرحمانه ترین وضع به شهادت برسانند و در طول تاریخ فرزندان
آنها را به اسارت گرفته و در بدترین وضع به شهادت برسانند ، چرا شما ناراحت و
عصبانی می شوید و می پرسید چرا آن بیرحمان و کافران مورد لعن و نفرین و بیزاری
قرار می گیرند ؟
از یاد
بردن تبری یعنی بی تفاوتی در برابر ظلمها وستمهایی که بیدادگران تاریخ بر صاحبان
منطق وحی روا داشته اند ، آیا کدام انسان آزاده ای است که فریاد آزادگی سر دهد و
بر سفره عشرت گساری بیدادگران بنشیند ؟
کدام اندیشه
سالم این منطق ناستوده را می پذیرد که ظلم چون در برابر چشمان ما و در حضور ما
الفاق نیفتاده است پی به آن بی تفاوت باشیم ! و از ظلم و بیزاری نجوئیم !
آیا ظلم دیروز
تاریخ ، ظلم نیست ؟! و تنها ظلم امروز ، ظلم است ؟
شاید منکرین
تبری خیال می کنند که این مقوله و فرهنگ ، با مدارا و آرامش و امنیت اجتماعی
ناسازگار است ، پس در پاسخشان می گوییم که تبری اگر چه دست رد بر سینه هر ناشایستی
است ولی هرگز با مدارا و امنیت ( و عدالت ) و آرامش اجتماعی ناسازگاری ندارد بلکه
کمتر مقوله ای در دین مثل تبری مورد تاکید و سفارش قرار گرفته که حتما باید با
مدارا و معاشرت نیکو و حسن خلق با مردم و امنیت فردی و اجتماعی ، توأم و همراه
باشد .
مساله تبری
و بیزاری از دشمنان اهل بیت ( علیهم السلام ) و همچنین مساله تقیه دو مبحث بسیار
مهم و اساسی است که جای بحث فراوان دارد و جایگاه خاص خود را ، ما در این چند سطر
فقط به برخی آیات و روایات در مورد لعن و بیزاری اشاره می کنیم و در آینده ان شاءالله
به مساله تقیه خواهیم پرداخت .
از شما
خواننده گرامی نیز تقاضامندیم ضمن اظهار نظر و راهنمایی ما فقط به این نوشته اکتفا
نکنید و با تحقیق و تفحص بیشتر موضوع را پیگیری نمایید .